Создаю вам тред про религию, чтобы вы не бампали тред с уебанской петицией как лахи. Не благодарите.
>>123615>Спасибо. У меня потом немного свои мысли пошли на эту тему.Ещё у тогоже Автора есть книжка «Пастернак», после неё потом либерастическая общественность знатно верещала што мол ПРАВАСЛАВНЫЙ ФАШЫЗМ ПАДНИМАЕТ ГОЛОВУ, хи-хи-хи.>>123627Не ругайся на Соусейсеки, это у неё просто искания всякие, просто ей надо хороших книжек дать, да и всё.
https://youtu.be/tEorcRMI9oY В деревне Авдотьино Ивановской области рядом с недавно построенной церковью подрались два священника. Конфликт между ними вспыхнул после того, как один обвинил другого в краже церковных окон. На видео иеромонах РПЦ, клирик Иваново-Вознесенской епархии Макарий (Маркиш) предъявляет претензии бывшему священнослужителю Герману Калинину, который раньше был настоятелем в деревенском храме, участвовал в его строительстве и был лишен сана в 2014 году. «Верни ворованные окна, пока не поздно. Перестань строить из себя священника. Ты жулик и лишен сана за пьянство и воровство», — говорит ему иеромонах. Двух мужчин пытается разнять полицейский, после чего клирик демонстративно падает на заснеженную дорогу.«Он меня может убить! Он же с оружием приходил несколько раз», — восклицает Калинин. Он называет происходящее провокацией и отталкивает своего оппонента, который снова валится на землю.На защиту Макария встает прихожанка. Она пообещала бывшему священнику прийти к нему с гранатой и «привести столько дагестанцев, что и не снилось». Портал IvanovoNews отмечает, что инцидент произошел еще в 2015 году. 1 сентября 2017 года Герман Калинин был осужден на 1,5 года колонии-поселения по части 2 статьи 330 УК («Самоуправство с применением насилия или угрозой его применения»).
>>124055Вот ужос-то: деревенские батюшки ведут себя также, как обычные деревенские люди, да ещё и всякие нестроения у них бывают и ругаюцца они, ага. Должны-то мироточить круглосуточно и светицца благодатным сиянием, а они так себя ведут, какбудтобы не святые прям.
>>124183>Следуй традиции отвергни обычайЭто откудова такая цитата, интересненько? Гугл не помогает>Должны вести себя в нормах христианской морали.Должны-то должны, спору нет, а только они тоже люди и тоже всякие глупости делают. На профессиональных качествах ихних это как отражаецца? Служут плохо, о храме не заботюцца, Писание прихожанам читают неправильно?>Иначе это слепцы ведущие слепцовЕсли тебя не устраивает служебное соответствие какого-то батюшки, ты всегда можешь пожаловацца его начальству, вобщемта, ну, или выучицца в семинарии сам и всем показать, как правильно быть священником, например.>>деревенские батюшки>Невозможное понятие.Ого, вот это вот уже интересненько! Батюшек в деревнях значит небывает штоли? >Они должны былиЛично тебе никто ничего не должен, заруби это на своём распрекрасном носу.
>>124184>Либо деревенские, либо батюшки.В деревнях значит служить ненадо?>Мертвую, не облагороженную истинной жизнь деревенщины надо оставитьИ что это такое, откудова это?
>>124337Сразу видать внучка без большого опыта жизни. Расслабьтесь, юноша. С возрастом пройдет:)
>>124337>Принцип традиционализма.Довольно удивительно! А вот Кана про такой принцып никогда не слышала, её очень долго увлекающийся традиционализмом медиум тоже про него никогда не слышал и даже Всезнающий Гугл ничего такого нигде не находит. Может у тебя какой-то свой традиционализм, который ты сам себе выдумал?>Т.е. обычным людям тоже можно творить глупостиТак они их и творят, разве нет?>а законы и нормы морали должны отсутствовать?>законыКажецца там присутствует милиция, которая должна следить за исполнением Закона, разве нет?>нормы моралиЧто же такого аморального совершил этот батюшка? Обратился за помошью к милиции когда его обворовали, штоли? >Вредное поведение должно порицаться.Православная общественность разберёцца без сопливых кого и за что порицать, а ты за своими атеистами или кто ты там? гляди, там недостойного поведения ничуть не меньше.>Качество духовника — быть личным примером правильного поведения для своих прихожанВсегда идеальным человек быть неможет, все иногда совершают ошибки, в которых потом человек каецца. Или ты такой духовно продвинутый, что уже отменил покаяние, возможно? Ещё раз: поставь в известность его начальство, если щитаешь, что батюшка профессионально непригоден. >Толку от писания, если заповеди не соблюдаетсяКакую же заповедь нарушил этот батюшка, подскажи пожалуйста?>они развивают двуличиеПочему?>Лично нет, а вот взявший обязанность — должен её исполнять. Ну так он и исполняет по мере своих скромных сил, вобщемта. Никтоже благ, токмо един Бог, как известно.>http://allbible.info/bible/sinodal/mt/15#14Но там нет ничего про то, что деревенская жизнь — это что-то плохое.Кстати, что это за сектантский сайт, ссылки на который ты всёвремя таскаешь?
>>123557>Тебе бы «Братьев Карамазовых» почитатьХорошо.> и добра со злом нет, и людей и есть можно, и на органы разбирать, и даже сделать кучу людей сущеглупыми, штобы они сортиры чистилиНу так-то оно по сути так, так как добро и зло — чисто абстрактные понятия, но я считаю, что тех, кто говорит щит лайк «добра и зла нет, есть только сила», нужно убивать, ведь так практически всегда злотворцы оправдываются же!> Кане, например, как-то нехочецца однажды проснуцца в аду, хеНо ты уже в аду. ? никакого ада нет.webm> А может вобще вся история сфальсифицирована, агаУход от темы сарказмом.> ты находишься в области веры как в одном случае, так и в другомНо один из случаев более вероятен. Лоховодов иази можно отыскать, а таких вот перцев...> Именно отсутствие достоверных знаний о существовании Бога делают тебя свободным от НегоХм, свобода от Бога? Звучит как-то по сатанински, если честно.> и если ты уж приходишь к Нему, то приходишь самСкорее под рученьки приволокут в своё время, а потом — на плаху. И всё из-за неясности и непроверяемости информации такого рода.> Библия вообще и Евангелие в частности – это коллективное произведение независимых друг от друга авторов>ничего удивительного, что одно Евангелие отличаецца от другогоО как, а я слыхал, что стилистически книги Библии сходны, и это ещё выставлялось за то, что автор их — один, т.е. Бог.>но ведь тут скорее атеистическая позиция суть позиция трусливая и безответственнаяЯ так тоже раньше думал. На самом деле нет. Если нет «гаранта бессмертия», то непонятно, зачем что-то делать в мире из песка. Но это у меня, у других там наверняка какие-нибудь благоглупости типа Светлого Будущего.>Но темнеменее ты зойчем-то решил срывать покровы, ага.Ну может, мне хочется, чтоб вы меня в обратном убедили.> Ты знаешь меньше огромного количества верующих.Ну и что. Ну не знаю я, как чинить машину, сажать финики или формулу Ома для полного участка цепи, в конечном итоге это ничего не значит.>Забавно, тоисть ты приводил в качестве примера миф, которого даже незнаешь?Да пофиг мне на суеверия древних чурок!>Хороши частности, отказ от Христа мог спасти жизнь, а верность Христу означала мучительную смертьМожет, их за хульства на Зевеса какого убили, или вроде того.>Ветхозаветные пророки жили нетолько до Воскресения Христа, но и даже до Его Рождения, вобщемта.И к чему это? Мессия у них описывался иначе, как этакий русский православный Царь, который всем кузькину мать покажет.> Лентяйство духа, ага.Не понимаю, к чему ты это.>дети которой много раз доказывали обратноеНи разу. Максимум — устройство отношений между людьми.>Ну тебе незачем — так и не меняй, только другим тогда не мешайся.Ну я ещё колумбайн не устраивал.> Но если тебя устраивает жить в помойной ямеНе устраивает, но ничего не изменишь. Чай не в сказке живём.>Бр-р-р, не кривляйся только.Ну почему!>А у кого требуешь, позволь осведамицца?Сам знаешь.>Странное показать и Девид Блейн можетЭто ненастоящее.>>123615>Это другая ситуация: либо отказываешься, либо — казньПриукрашено.>лишает свободы верить или не веритьВот это вот мне всегда не нравилось. Какой-то обман вижу, лицемерие. Не так всё. Зачем вера вместо Верности? Явность Верности не мешает.>Почему?Хотя бы потому, что я так хочу :^)>Не понимаю, почему ты так легко принял на веру эту необоснованную теорию?Да не в ней суть вообще.>ты тоже примешь это на веру и станешь говоритьУтрируешь.>Даже инструкции для этого естьКакие?>Да и радиоволн тоже особо не видно, например.Этот аргумент раньше я тоже бы привёл.>Это некоторая определенность события, не обусловленная ничемОбусловлена, просто люди не знают, чем.>>123679>ей надо хороших книжек дать, да и всёКаких?Читал я кое-что. Можно объяснить легко галлюцинациями у избитого, умирающего в холоде тела. Хотя они и удивительно красочные и подробные, прям русский Данте.
>>124433>Ну так-то оно по сути так, так как добро и зло — чисто абстрактные понятияСвобода — это тоже абстрактное понятие, но попробуй кого-нибудь её лишить и увидишь, как этот Кто-Нибудь завоет, хе-хе-хе.>Но ты уже в аду.Ну незнай, по-Каниному всё нетак уж и плохо, например.>никакого ада нет.webmА, ну это про унылок всяких и ничтожных плакс, а еслибы Дядя Дима встретилбы Кану, он бы наоборот сказалбы Какая ты, Каночка, весёлая и какое у тебя платье замечательное, на вот тебе, Каночка, конфеточку, ага.>Уход от темы сарказмом.А нечего потомушто из пальца высасывать незнай-чего, так до чего-хочешь дофантазировацца можно, известное дело.>Но один из случаев более вероятен.Правильный вариант – не всегда тот, который более вероятный, или более простой. Сравнительно недавно люди щитали Землю плоской и это им и более вероятным казалось и подтверждалось тогдашней наукой, однакоже выяснилось, что в реальности всё нетак, как всем думалось.>Хм, свобода от Бога? Звучит как-то по сатанински, если честно.Ну незнай, а Кане, например, ничего такого не кажецца.>Скорее под рученьки приволокут в своё время, а потом — на плаху. И всё из-за неясности и непроверяемости информации такого рода.Хоспаде, рученьки-плахи — вот выдумал-то. Вот незря видать говорят про русский уголовный менталитет, если даже Бога тут видют как ФСИН какой-нибудь. Впрочем, это нетолько в России, наверное.>О как, а я слыхал, что стилистически книги Библии сходны, и это ещё выставлялось за то, что автор их — один, т.е. Бог.Бог пишущий книжки – это что-то оченьуж странное, хотя Кане, как Литературоцентристу, такая идея конешноже льстит.Один из недостатков нематериальности муз: с редактором не поспоришь. У авторов-людей, своя точка зрения на происходящее.из одного хорошего фильма про христианство =)>Я так тоже раньше думал. На самом деле нет. Если нет «гаранта бессмертия», то непонятно, зачем что-то делать в мире из песка. Затем, что ты уйдёшь причём неважно, ищезнешь, или полетишь на небко – назад в Мир дороги-то уже небудет, а другие-то тут остануцца и им придёцца иметь дело с плодами всех трудов и твоих тоже, да, или их отсутствия.>Но это у меня, у других там наверняка какие-нибудь благоглупости типа Светлого Будущего.Слыхала Кана как тут себе это светлое будущее местные атеисты видют, хе-хе-хе. С таким светлым будущим никакого Средневековья ненадо.>Ну может, мне хочется, чтоб вы меня в обратном убедили.Опыт веры являецца личным духовным опытом, ты либо веришь, либо нет. К вере приходят по-разному, например путём жизненных обстоятельств, а если ты хочешь, штобы тебя убедили — то тогда тебе и правда лучше обратиться в какую-нибудь секту, тамошние специалисты тебя очень хорошо нетолько в существовании Бога убедят, но и в том, чтобы им отдать чего-нибудь из имущества недвижимого особенно, хи-хи.>Ну и что. Ну не знаю я, как чинить машину, сажать финики или формулу Ома для полного участка цепи, в конечном итоге это ничего не значит.Ну вот и нечего фифу топорщить, раз ничего не знаешь, ато устроил тут мудрости с печалями, ага.>Да пофиг мне на суеверия древних чурок!Ну вот и не ссылался бы на них, раз пофиг-то. Ненужно говорить слова, продолжения которых незнаешь, запомни и знай.>Может, их за хульства на Зевеса какого убили, или вроде того.А может у бабушки есть борода и она – дедушка, например. Давай-ка без фантазий.>И к чему это? К тому, что непонятно с каких пьяных глаз то, что Христос не воскресал из мёртвых должно как-то дискредитировать Ветхий Завет, вобщемта. Все авраамиты – ну, кроме христиан, само-сабой – отлично с этим живут и меняцца какбудтобы не планируют.>Мессия у них описывался иначе, как этакий русский православный Царь, который всем кузькину мать покажет.Ты сейчас обратно встаёшь на эту топкую почву: пытаешься рассуждать о книге, которую не читал.>Ни разу. Максимум — устройство отношений между людьми.Открой учебник истории, там очень много написано про героические деяния русских.>Не устраивает, но ничего не изменишь.А ты пробовал разве? А чего делал?>Ну почему!Потомушто Барышне из Хорошей Семьи и вести себя следует хорошо, так то.>Сам знаешь.Ну так напрямую бы и обращался, чего на борды-то пришёл? >Это ненастоящее.Ну а чего поделать, если настоящие чудеса тебя не устраивают и тебе фокусы-покусы подавай?Хозяева вынули одежду — длинные лориэнские плащи с капюшонами из легкой и тонкой, но плотной ткани, сшитые по мерке на каждого Хранителя. Они показались переливчато-серебристыми в прозрачной тени исполинских ясеней и как бы впитывали любые оттенки, золотясь под солнцем, зеленея в траве, голубея на фоне безоблачного неба и становясь бесцветно-сероватыми в сумерки, — Хранители не однажды с удивлением замечали, что эльфов необычайно трудно разглядеть, когда им хочется, чтобы их не увидели (ходят-то они совершенно бесшумно), и очень обрадовались подаренным плащам. На шее ворот плаща и капюшон застегивались маленькой малахитовой брошкой в форме листа с золотыми прожилками. — А он волшебный? — осведомился Пин, радостно разглядывая свой новый плащ. — Мы не понимаем, что значит «волшебный», — ответил хоббиту один из эльфов. — Твой плащ — эльфийский, можешь не сомневаться... если ты это имеешь в виду. Вода и воздух, земля и камни, деревья и травы Благословенного Края отдали ему переливчатые краски, мягкость и красоту, прочность и вековечность, ибо все, что окружает эльфов, оживает в изделиях их мастеров. Плащи — одежда воинов и разведчиков, но именно одежда, а не воинские доспехи; от стрел или копий они не спасут. Зато защитят от холода и дождя, прикроют в жару от палящего солнца и скроют в походе от вражеских глаз. Вы удостоились особой дружбы Владык, ибо доселе ни один чужестранец не получал в подарок лориэнской одежды.>Каких?Классиков, например. Классиков надо читать и умнеть, это все знают. А вобще-то знаешь, што? Читай всё, что советует читать Игорь Фёдорович Летов, у него вкус хороший и с ним ты почтишто никогда не ошибёшься.>Читал я кое-что. Можно объяснить легко галлюцинациями у избитого, умирающего в холоде тела. Хотя они и удивительно красочные и подробные, прям русский Данте.Мистика штоли какая-то? Мистики по-всамделешнему небывает, это всё сказки для маленьких детей, это все знают, ну, хотя почитать бывает конечно и интересненько.
>>124605>попробуй кого-нибудь её лишить и увидишь, как этот Кто-Нибудь завоетНу так а я о чём?>по-Каниному всё нетак уж и плохоНе, хуйня.>ак до чего-хочешь дофантазировацца можно, известное делоНу всё равно, это всё как-то ненатурально.>однакоже выяснилось, что в реальности всё нетак, как всем думалосьНу... Может быть.>Ну незнай, а Кане, например, ничего такого не кажецца.А мне вот кажецца! Какая ещё «свобода» от Бога, один вот захотел «свободы». Кончилось всё плохо.>рученьки-плахи — вот выдумал-тоНу, это я так художественно выразился. Раньше я представлял, как меня просто раздавливают ногой, как букашку какую-то.>незря видать говорят про русский уголовный менталитетКто не сидел — тот не русский! А кто один раз сидел — салага!>если даже Бога тут видют как ФСИН какой-нибудьА как тогда? Любовь-то вечной не будет... За всё поплатимся.>Один из недостатков нематериальности муз: с редактором не поспоришь. У авторов-людей, своя точка зрения на происходящее.Ну да, ну да.>а другие-то тут остануццаА мне-то что, если я не смогу это лицезреть, и даже не будет ни одной гарантии, что это всё не просрут?>Слыхала Кана как тут себе это светлое будущее местные атеисты видют, хе-хе-хеНу там какой-нибудь Post-Scarity Luxury Gay Space Communism, единая демократическая Земля, всяких неимущих и инвалидов пособиями на плаву поддерживают, БОД там, рак и СПИД победили, у всех дома вода и свет есть, африканские дети не голодают, Илон Маск ракеты на Марс запускает, Стивена Хокинга вылечили, гуляет там по парку... Наверное так, как-то?>Опыт веры являецца личным духовным опытомЧто такое духовный опыт?>тогда тебе и правда лучше обратиться в какую-нибудь сектуКакую? Да ну, я-то буду думать, что это мне опиатов в чай подмешали и «проповедник» оказывает на меня психологическое ДОВЛЕНИЕ, шоб я глоссолалить начал.>Ну вот и нечего фифу топорщить, раз ничего не знаешь, ато устроил тут мудрости с печалями, агаА вот Сократ говорил, что знает, что ничего не знает!> Давай-ка без фантазийНу ладно. Хотя и выходит, что оба варианта являются фантазиями.>К тому, что непонятно с каких пьяных глаз то, что Христос не воскресал из мёртвых должно как-то дискредитировать Ветхий Завет, вобщемтаХм, а действительно, как могут существовать нехристианские религии, если у них нет доказательств истинности?>Ты сейчас обратно встаёшь на эту топкую почву: пытаешься рассуждать о книге, которую не читалА как тогда? >там очень много написано про героические деяния русскихДа не про то я. Я про изменение «физических» законов мира.>А ты пробовал разве? А чего делал?А чиво тут сделаешь-то, как энтропию отменишь или течение времени. Или ты про денежно-бытовое?>Потомушто Барышне из Хорошей Семьи и вести себя следует хорошо, так тоУмнейшая, как будто вы вели себя хорошо. Шпионили вон за куклами!>Ну так напрямую бы и обращалсяМеня игнорируют(((>отрывок из творчества ТолкиенаИ к чему он.> Мистики по-всамделешнему небывает, это всё сказки для маленьких детейА воскресение — не мистика? А фаворский свет?
>>124670>единая демократическая ЗемляЭто уже ад ебаный, общий ГУЛАГ из которого бежать-то уже некуда, ибо царь Илон национализирует ракеты и полеты в космос. Нахнахнах
>>124605>Свобода — это тоже абстрактное понятие, но попробуй кого-нибудь её лишить и увидишь, как этот Кто-Нибудь завоет, хе-хе-хе.Кстати, я не согласен, что это абстрактное понятие. Это по сути синоним выбора. Просто некоторые его коверкают, путают с правами, которых нет и прочее. Что очень обидно.
>>124670>А мне вот кажецца! Какая ещё «свобода» от Бога, один вот захотел «свободы». Кончилось всё плохо.Сам Бог и есть Абсолютная Свобода. По-настоящему свободным может быть только Бог. Для того Бог и сотворил человека, чтобы сделать его Богом. Это у меня не отсебятина, это так святые говорили: «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом.»«и познаете истину, и истина сделает вас свободными.» (Евангелие от Иоанна 8:32)
>>124670>Да не про то я. Я про изменение «физических» законов мира.А ты можешь предположить, что космологическая сингулярность, которая, по словам упомянутого тобой Хокинга, не подчиняется ни одному из известных законов физики, могла бы быть или, возможно, является причиной возникновения также и других вселенных с другими законами? Если ты можешь допустить, что такое возможно, то это означает, что ты признаешь, что в реальности хотя бы предположительно может быть что-то не подчиняющееся физическим законам этой вселенной.
>>124673Всегда есть выход.А почему ГУЛАГ?>>124704>По-настоящему свободным может быть только Бог. Для того Бог и сотворил человека, чтобы сделать его Богом.Противоречие.>>124732> могла бы быть или, возможно, является причиной возникновения также и других вселенных с другими законамиДля нас это не важно.>Если ты можешь допустить, что такое возможно, то это означает, что ты признаешь, что в реальности хотя бы предположительно может быть что-то не подчиняющееся физическим законам этой вселенной.Щито. Вообще не понимаю, что сказать хотел.
>>124798Куда же мне бежать ,если вокруг одно и то же государство с теми же судами? Которые могут как геев карать за «содомию», так и верующих за «клерикализм»? И бежать-то будет некуда.>А почему ГУЛАГ?Потому что один большой концлагерь для всех, кто будет не согласен.
>>124798>Противоречие.В чем же оно?>Для нас это не важно.Это почему?>Щито. Вообще не понимаю, что сказать хотел.Если допустить, что вселенная могла возникнуть с другими законами, или что возникли и другие вселенные с другими законами, то это означает, что в реальности всё же может быть что-то, не подчиняющееся физическим законам этого мира.
>>124802Как будто ты сейчас можешь куда-то бежать, кеке.>>124813>В чем же оно?Ну типа «свободным может быть только Бог», а потом «человек станет Богом». Это означает, что не только Бог будет свободным, но и тот богочеловек, и это впадает в противоречие, что свободной может быть только одна личность.>Это почему?Какое нам дело до иных вселенных, если мы и до многих мест в своей не можем добраться. И не сможем.>то это означает, что в реальности всё же может быть что-то, не подчиняющееся физическим законам этого мираС чего бы это? Не, это бы парадокс возник какой.
>>124968> Как будто ты сейчас можешь куда-то бежать, кеке.Да, хотя бы в Сибирь
>>124978Она в одном государстве с тобой.
>>124999Спорно. Там законы действуют порой очень условно. Чем дальше от ДС тем слабее. Во все времена бежали либо в Запорожье, либо в Сибирь
>>124968>и это впадает в противоречие, что свободной может быть только одна личность.Почему только одна личность? Я написал, что свободным может быть только Бог, а не только одна личность.>Какое нам дело до иных вселенных, если мы и до многих мест в своей не можем добраться. И не сможем.>С чего бы это? Не, это бы парадокс возник какой.Еще раз, я говорю, что ничто не мешает предположить, что из космологической сингулярности, которая свободна от физических законов этой вселенной, могли бы возникнуть или возникли другие вселенные с другими законами. А это значит, что в реальности может существовать или происходить что-то, противоречащее физическим законам этой вселенной.Вот живет в пустыне племя бедуинов и думает, что кроме пустыни в мире больше ничего нет и быть не может. А тех, которые рассказывают о том, что видели леса, горы, моря и города, называют фантазерами и сказочниками. А себя считают реалистами-циниками с трезвым взглядом на вещи.
Так, первый том «Хроник Нарнии» благополучно прочитан и это очень хорошая сказка, ага. По уровню всяких тонких библейских аллюзий один лев придумывающий мир чего стоит, католик такой католик, хе-хе это где-то Толкиен кстати говорят Льюис и Профессор дружили, а по уровню поучительности – советский писатель Волков, например.Хмуротяне бы очень былобы полезно почитать с еёным-то ноучным адвентизмом, этоящитаютак.
>>124670>Ну так а я о чём?А о чём?>Не, х..йня.Если ты ещё раз позволишь себе подобные выражения, Кана с тобой перестанет водица и сиди тут тогда одна-одинёшенька, ясненько?>А мне вот кажецца!Когда кажецца крестицца надо, известное дело.>Какая ещё «свобода» от Бога, один вот захотел «свободы».Это о ком речь, позволь уточнить? Если ты про Адама, то она у него уже была и именно поэтому он смог совершить Грехопадение, вобщемта.>Ну, это я так художественно выразился. Раньше я представлял, как меня просто раздавливают ногой, как букашку какую-то.М-мда, у тебя прям мазохизм какой-то.>А как тогда? Любовь-то вечной не будет...Чой-та она небудет-то?>А мне-то что, если я не смогу это лицезреть, и даже не будет ни одной гарантии, что это всё не прос..ут?Типичный аметист: После меня хоть потоп!, хе. Детям своим хотябы мир получше оставить неужели не возникает желания, м?>Наверное так, как-то?Несовсем, тут многим-некоторым больше Дивный Новый Мир, описанный товарищем Хаксли нравицца, хе.>Что такое духовный опыт?Опыт, который переживает душа. >Какую?Ну незнай, вон секта Бога Кузи себя неплохо показала в плане убеждения своих адептов, например. Правда там тебя могут побить и обмануть на денюжки, да и отец-основатель сейчас сидит в тюрьме, насколько Кане известно.>А вот Сократ говорил, что знает, что ничего не знает!Повторюшничанье за Сократом тоже никого умней не делает, точнотакже, как и атеизм, ага.>Хм, а действительно, как могут существовать нехристианские религии, если у них нет доказательств истинности?Ох, уж с чем, с чем, а с доказательствами истинности у каждой религии полный порядок, проблема только в том, что работают они исключительно с верующими, хи-хи.>А как тогда?А так, что надо взять и прочитать самому, да и всё.>Да не про то я. Я про изменение «физических» законов мира.Хитренький какой, видали? А разве это по-честному менять правила когда игра уже идёт? Ну хорошо, даже если оставить весь инфантилизм и недостойное читорство такого подхода, то тогда же получицца тотсамый потребитель, который всё хочет и всё может, про которого Стругацкие писали в «Понидельнике». Вобщемта Кана пожалуй небудет пересказывать, возьми да прочитай сам, темболее что при современных-то интырнетах у тебя даже денег на это не потребуецца. Книжка называецца «Понедельник начинается в субботу», авторы Аркадий и Борис Стругацкие.>А чиво тут сделаешь-то, как энтропию отменишь или течение времени.Зло не восторжествует, если его всёвремя забарывать, а если не бороться, а ныть про то, што всёравно ничего не получицца, то люди бы досихпор жили бы до 30-ти лет, убивали бы людей в жертву истуканам и практиковали каннибализм, вобщемта.>Умнейшая, как будто вы вели себя хорошо. Шпионили вон за куклами!Какбудтобы что-то плохое, тоже прям.Извиняться за то, что я — работник известного вам департамента я не могу, да и не хочу в общем-то. Не воображайте, пожалуйста, будто у нас там собрались сплошные душители вольной мысли и подонки-карьеристы. Да, я — контрразведчик. Да, работа у меня грязная. Только работа всегда грязная, чистой работы не бывает. Вы в своих рамках изливаете подсознание, либидо свое пресловутое, ну, а я — по-другому… Подробности вам рассказывать не могу, но вы, наверное, сами обо всем догадываетесь.>Меня игнорируют(((Ну про игнорируют — это незнай, ты лучше у Морковкина спроси как это всё должно быть, Кана в этом вопросе немножко плавает, если честно-то.>И к чему он.К тому, что ты живёшь среди чудес, но они тебя чой-та не устраивают и тебе всякие фокусы-покусы подавай.>А воскресение — не мистика? А фаворский свет?Если использовать слово мистика в изначальном значении – то да, так можно сказать, но нужно различать Чудо и всякую-там магию, видения и прочее гадание на кофейной гуще, например.
>>125152>ты лучше у Морковкина спроси как это всё должно быть, Кана в этом вопросе немножко плавает, если честно-то.Так он же называется Maud Pie. А почему я должен знать как это должно быть? Это ты насчет книги? Прости, мне просто привычнее слушать в аудиоформате.Кстати, а ты знала это?>В качестве долговых расписок в Средние века использовали деревянные палочки. Наверное это было связано с тем, что должники и кредиторы не умели писать. Например, в Древней Руси, если крестьянин брал у соседа 2 мешка муки, то он выстругивал палочку и делал на ней 2 надреза. Затем, должнику нужно было расколоть палочку на 2 продольные части и одну часть отдать соседу, а вторую оставить себе как доказательство признания долга. В момент расчета обе половинки складывались, зарубки при этом должны были совпасть. Такие палочки на Руси еще называли «носом» и всегда носили с собой для памяти. Отсюда выражение «зарубить себе на носу».
>>125177>А почему я должен знать как это должно быть?Ну незнай, может про это Святые Отцы говорили чего-нибудь полезное. Просто Кана разговорами с Богом незанимаецца и понятия незнает про эти всякие дела.>Кстати, а ты знала это?Голь на выдумки хитра, известное дело.
А скоро они додумаются, что лишних людей ещё и убивать можно.https://www.youtube.com/watch?v=AzFMIRrbB3M
Почему иудеи не считают Христа Мессией, вобщемта. https://www.youtube.com/watch?v=HAHt7HwuWcs
>>125337Ну это, конечно, перегибы насчет того, что «и больше от человека не требуется ничего», про якобы не нужно работать над собой.Вот натянутое объяснение же. Если про что-то не было рассказано в Ветхом Завете, это не значит, что это новое знание противоречит Ветхозаветной религии. Это про Троицу и про Второе Пришествие. И про закон Ома в Ветхом Завете ничего не говорится, но это не означает, что иудеи не могут признавать это естественнонаучное знание. Про отмену Закона, так никакой отмены и не было. Согласно новозаветным текстам, христиане, которые приходят в христианство из иудеев, остаются под Законом. Но поскольку таковых среди христиан крайне мало, это как-то забылось со временем. Но вроде кто-то и соблюдает, он же и сам сказал об этом. В Ветхом Завете в разные времена тоже что-то где-то нарушалось и оставлялось людьми, что-то появлялось со временем. Тот же Храм. Бог разговаривает с людьми на их языке, и поскольку мышление и язык людей меняются со временем, то и религиозная реальность меняет свои формы. Это нормально. Как раз если бы было строгое следование букве того, что было установлено изначально — это-то и означало бы, что осталась лишь форма, а не дух. >>125181>Ну незнай, может про это Святые Отцы говорили чего-нибудь полезное. Просто Кана разговорами с Богом незанимаецца и понятия незнает про эти всякие дела.Я подумал, это ты намекаешь на то, что я где-то тебя проигнорил. А насчет этого, тут нужно сперва знать, интересна ли эта тема человеку вообще.
>>125005Ну вот и в Землешарной Демократии ты сможешь сбежать в Африку или ту же Сибирь. В джунгли Амазонии.>>125144>Я написал, что свободным может быть только Бог, а не только одна личностьВот, а Бог есть един.> что из космологической сингулярности, которая свободна от физических законов этой вселеннойПочему это одна свободна?> А это значит, что в реальности может существовать или происходить что-то, противоречащее физическим законам этой вселеннойНу это в другой реальности оно есть, а в нашей ни-ни. Причинно-следственные связи! Они неумолимы.>>125151>католик такой католик, хе-хеА чё такого-то?Так, стоп.>лев придумывающий мирЭто чё, к львиноликой силе отсылка? Ой-вэй.>>125152>А о чём?>я считаю, что тех, кто говорит «добра и зла нет, есть только сила», нужно убивать<>Если ты ещё раз позволишь себе подобные выражения, Кана с тобой перестанет водица и сиди тут тогда одна-одинёшенька, ясненько?Ну Кана! У меня медиум — обычный гопник из провинциального городка, и не понимает, чего не так.>Это о ком речь, позволь уточнить?Который ещё треть с собой увлёк.>М-мда, у тебя прям мазохизм какой-тоМазохизм — это когда устраивает.>Чой-та она небудет-то?Так после суда-то и кончится. Это раньше смотрели сквозь пальцы, а уж потом изопьём чашу гнева господню...>Детям своим хотябы мир получше оставить неужели не возникает желания, м?Если только они у меня будут.>Опыт, который переживает душаНе понятно всё равно. Вот у меня душа пришла к выводу, что воскресение — враки, и что души, раз такие пироги, тоже нет — это можно считать духовным опытом?>Повторюшничанье за Сократом тоже никого умней не делаетНу а если я согласен!> а с доказательствами истинности у каждой религии полный порядокНе понимаю.> А разве это по-честному менять правила когда игра уже идёт?Меня сотворили против моей воли. И в «игру» тоже насильно запихнули. Я на это не подписывался.>Зло не восторжествует, если его всёвремя забарыватьСатана сатану не изгоняет.> то люди бы досихпор жили бы до 30-ти лет, убивали бы людей в жертву истуканам и практиковали каннибализмА сейчас они живут до шестидесяти пяти, убивают людей своей равнодушностью и теплохладностью, да практикуют потаканию страстям.>ты лучше у Морковкина спроси как это всё должно бытьУ кого?..>К тому, что ты живёшь среди чудесСреди абсурда.> Если использовать слово мистика в изначальном значении – то да, так можно сказатьНу вот.>>125360>Бог разговаривает с людьми на их языкеБог не разговаривает с людьми, Кана тебе шо сказала?!
>>125405>Вот, а Бог есть един.И при этом в трех Лицах. Слышал такой способ объяснения окончательной цели в христианстве, что цель человека в итоге — стать еще одним лицом Пресвятой Троицы.«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Евангелие от Иоанна 17:21)>Почему это одна свободна?Тот же Хокинг писал об этом: «...сам момент начала творения, сингулярность, не подчиняется ни одному из известных законов физики.»Я здесь о том, что ты мог бы допустить. Или ты категорически не согласен с этим утверждением?>Ну это в другой реальности оно есть, а в нашей ни-ни. Причинно-следственные связи! Они неумолимы.А что мешает тебе допустить, что космологическая сингулярность не может в определенный момент времени в этой вселенной в определенном месте стать причиной некоего явления или события, выходящего за рамки законов этой вселенной?
>>125405>Вот, а Бог есть един.Кана бы тебе несоветовала лезть к трансцендентным понятиям с математикой, так ты можешь и голову себе поломать, вобщемта.>А чё такого-то?Лев как образ Господа оченьдаже часто встречаецца у католиков, отсюдова такая любовь к изображению львов у ихних рыцарей, например. Причём Автор специально указывает, что этот лев не рычит, потомушто эпитетом рыкающий лев в Библии награждён совсем другой персонаж, так то.>Ну Кана! У меня медиум — обычный гопник из провинциального городка, и не понимает, чего не так.Оправдывацца и прибедняцца Девы Розена недостойно, запомни и знай. Нужно не хныкать, а работать над собой и исправляцца.>Который ещё треть с собой увлёк.Непонятненько.>Мазохизм — это когда устраивает.Тоисть ты сам себе насочинял страшилок, так они тебе ещё и ненравюцца? Хорошенькое дело, хе.>Так после суда-то и кончится.Почему кончицца, это из чего следует?>Если только они у меня будут.Прям что-то сложное какбудтобы. С этим даже Канин кот справился, хотя и лишним весом страдал и издому почтишто не выходил, да и умом не особенно-то блистал, есличестно-то.>Вот у меня душа пришла к выводуДуша не приходит к выводу, к выводам головой приходят.>Ну а если я согласен!Разговор был про то, что атеизм никого умней не делает, потомушто это просто мнение о существовании Бога и нечего тень на плетень наводить, ясненько?>Меня сотворили против моей воли. И в «игру» тоже насильно запихнули. Я на это не подписывался.Если тебя не устраивает подаренная тебе жизнь – ты всегда можешь вернуть её обратно, а раз уж взял подарок и им пользуешься – то сетовать на него неочень-то вежливо, ящитаю.>Сатана сатану не изгоняет.А причём тут сотона?>А сейчас они живут до шестидесяти пяти, убивают людей своей равнодушностью и теплохладностью, да практикуют потаканию страстям.Тоисть лучше не сделалось?>Среди абсурда.– Браво! браво! Слушай, Аркадий… вот как должны современные молодые люди выражаться! И как, подумаешь, им не идти за вами! Прежде молодым людям приходилось учиться; не хотелось им прослыть за невежд, так они поневоле трудились. А теперь им стоит сказать: все на свете вздор! – и дело в шляпе. Молодые люди обрадовались. И в самом деле, прежде они просто были болваны, а теперь они вдруг стали нигилисты.>Ну вот.Что ну вот? Из этого совершенно не следует реальности всяких озарениев и других колдунских штук тебе любой хиппи про всякие мистические опыты с незаконными препаратами такого нарассказывать может – закачаешься, а только это неболее, чем бредни наркомана, вобщемта, или каких-нибудь ещё мистических переживаний доморощенных оккультистов.>Бог не разговаривает с людьми, Кана тебе шо сказала?!Когда это Кана такое говорила, покажи-ка? Кстати, Господь разговаривал, например, с Моисеем.
>>125360>Я подумал, это ты намекаешь на то, что я где-то тебя проигнорил.Нет-нет, просто Соусейсеки хочет с Богом поболтать и жалываецца, што Он ей отвечать нехочет.
Ох, вот Кана балда-то! «Хроники Нарнии» нужно было с «Лев, Колдунья и платяной шкаф» начинать читать, а Кана с «Племянника Чародея» начала, ну, тоисть с приквела, ага.
>>125556Ну так что теперь. У меня вообще была книга «Покоритель зари/Серебряный трон» и то не полная — не было частично начала и конца потому название удалось узнать, кгхм, только в интернете.
>>125464> цель человека в итоге — стать еще одним лицом Пресвятой ТроицыЕресь какая-то и гордыня, по-моему. И чем-то околовосточным отдаёт, «влиться» куда-то.>«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино»Не вижу тут ничего про ипостаси, тут скорее про общность.>...сам момент начала творения, сингулярность, не подчиняется ни одному из известных законов физикиЗначит, подчиняется неизвестному.> Или ты категорически не согласен с этим утверждением?Тут не про то, что она никаким физическим законам не подчинялась, а про то, что она подчинялась неизвестному закону природы.>А что мешает тебе допустить, что космологическая сингулярность не может в определенный момент времени в этой вселенной в определенном месте стать причиной некоего явления или события, выходящего за рамки законов этой вселенной?Потому что она закончилась.Ну и вообще это ребячество.>>125471>Кана бы тебе несоветовала лезть к трансцендентным понятиям с математикой, так ты можешь и голову себе поломать, вобщемтаА что, не един, скажешь?>Нужно не хныкать, а работать над собой и исправляццаБлагоглупость. Зачем «работать» над собой, если результат работы будет уничтожен?>НепонятненькоКаночка, не притворяйтесь шлангом. Я про Денницу говорю.>ты сам себе насочинялЯ их не насочинял, я их прочитал! И творчески преобразовал в понятную для меня форму. Я же русский, у меня криминальный менталитет!>Почему кончицца, это из чего следует?Кара вечная для неверных маслят (и неугодных Бок).>Прям что-то сложное какбудтобыНу, я скорее опять в Бога поверю, чем в это, хе-хе. Вот у меня друг есть, он меня лет на шесть старше, так у него тоже девушки не было! Во как.>Душа не приходит к выводу, к выводам головой приходятНу а что такое тогда духовный опыт? Не понимаю.>никого умней не делает, потомушто это просто мнениеНу и?> ты всегда можешь вернуть её обратноНе могу! Это тело ещё можно убить, а душу — фи... нет. Вот если бы был известен способ ещё и душу убить...>А причём тут сотона?Человек есть чёрт во плоти, если преувеличить. А если прямо сказать, то в любом человеке есть злое начало, и оно прорастёт снова.>Тоисть лучше не сделалось?Лучше сделалось, но «как надо» не стало.>Молодые люди обрадовалисьЧёт я не радуюсь.>Из этого совершенно не следует реальности всяких озарениевРазумеется, следует! А иначе как перед Мозесом море разошлось?>Когда это Кана такое говорила, покажи-ка?>Мистики по-всамделешнему небывает, это всё сказки для маленьких детей>>>Кстати, Господь разговаривал, например, с МоисеемНу уж если Христос не воскрес, то какой-то Моисей мне точно не авторитет.
>>125562Лучше читать книжки так, как их пишет Автор, так легче наблюдать развитие евоново замысла и так его проще понятно, вот оно как.>>125563>А что, не един, скажешь?Богу числа и меры нет, говоря словами Державина.>Благоглупость. Зачем «работать» над собой, если результат работы будет уничтожен?https://www.youtube.com/watch?v=4gzR_gK8cc0>Я про Денницу говорю.Денница хотел не свободы, а власти. Он хотел стать Богом сам.>Я их не насочинял, я их прочитал!Ну а ты прочитай чего-нибудь хорошего да переставай пугацца, делов-то. Ты уже большой штобы пугацца книжек, ведь правда?>Кара вечная для неверных маслятТы сейчас затрагиваешь очень сложную тему. Вобщемта в Бог любит даже тех, кто в аду и в ад люди идут сами, поэтому и говорят, што врата ада заперты изнутри.>Ну, я скорее опять в Бога поверю, чем в это, хе-хе.Ну и подумаешь, вобщемта.>Ну а что такое тогда духовный опыт? Не понимаю.Опыт молитвы, опыт раскаяния, сатори, да малоли всякого бывает.>Ну и?Ну и всё, вобщемта. Кана именно это хотела сказать.>Не могу! Это тело ещё можно убить, а душу — фи... нет. Вот если бы был известен способ ещё и душу убить... Так ты ж сам говоришь, что души никакой нету, а теперь вдрук штоли появилась? Удивительное дело =)>Человек есть чёрт во плоти, если преувеличить. А если прямо сказать, то в любом человеке есть злое начало, и оно прорастёт снова.Ну вот его и надо забороть, а всякое хорошее наоборот пестовать – ну вот тогда из чёрта и получицца чего-нибудь приличненькое. Тогда ты знаешь, што? Ты тогда не кушай ничего, ну, ато ведь всёравно когда-нибудь помрёшь – зачем кушать-то, правильно?Ты должен сделать добро из зла,потому что его больше не из чего сделать.>Лучше сделалось, но «как надо» не стало.А как надо?>Разумеется, следует! А иначе как перед Мозесом море разошлось?Это не магия, а чудо, совершенное Богом через Моисея. Магическое сознание – это когда люди думают, что совершать чудеса можно припомощи всяких колдовских ритуалов, или там есть особые практики штобы у Бога чего-нибудь выторговать, а религиозное сознание наступает тогда, когда человек понимает, что Богу нельзя приказать, или его подкупить чем-нибудь, ясненько?>>Мистики по-всамделешнему небывает, это всё сказки для маленьких детейКана имела ввиду слово «мистика» в евоном современном значении, ну тоисть магия, ага. Библейские Чудеса – это то, во что люди верят, или неверят, верифицировать их как-то нельзя, такшто совершенно непонятненько, что тебя тут так уж смущает.>Ну уж если Христос не воскрес, то какой-то Моисей мне точно не авторитет.Да тебя в верующие никто и не тащит, не хочешь лебедем лететь – лети бульдозеристом, делов-то.
>>125471>Лев как образ Господа оченьдаже часто встречаецца у католиковВ Библии, кстати, Христа тоже называют «лев от колена Иудина».>>125563>Ересь какая-то и гордыня, по-моему. И чем-то околовосточным отдаёт, «влиться» куда-то.Почему ересь? Для того, чтобы объяснить суть учения, иногда требуется прибегнуть к нестандартным формулировкам. Православные святые много раз говорили, что «Бог стал Человеком, чтобы человек стал Богом». Тоже гордыня, скажешь? Почему «влиться»? Если бы говорилось, что цель человека — раствориться в Божественной Природе или в каком-либо Лице Троицы, тогда да, это было бы то, что ты сказал про околовосточное.>Тут не про то, что она никаким физическим законам не подчинялась, а про то, что она подчинялась неизвестному закону природы.Да нету там никаких законов природы. Нет там никаких «что», которые обуславливали бы что-либо.>Потому что она закончилась.Ты уверен? И думаешь, событие возникновения вселенной — это единственное событие, причиной которого она является в этом мире? Для нее нет времени, нет разделения на прошлое, настоящее и будущее. Она просто есть.>А что, не един, скажешь?В определенных случаях свет удобнее описывать как волну, а в других — как частицу. Понимаешь, к чему я? К тому, что ты применяешь к Богу и к Божественному формальную логику, но проблема в том, что Бога в форму этой логики заключить нельзя.>Человек есть чёрт во плоти, если преувеличить.Человек может быть много кем и много чем. Мышление одного человека от мышления другого может отличаться больше, чем мышление собаки отличается от мышления человека как такового.>Ну уж если Христос не воскрес, то какой-то Моисей мне точно не авторитет.Так про это говоришь так, будто в чудо воскресения так уж трудно поверить. Абсолютный Бог Иисус Христос — далеко не единственный Человек, который воскрес. И в наше время люди воскресают. Я знаю даже про случай, когда человека при воскрешении возвращали из Рая, и это чудо было против воли Божией, так что в результате это влекло за собой негативные последствия.
>>125614>И в наше время люди воскресают. Я знаю даже про случай, когда человека при воскрешении возвращали из Рая, и это чудо было против воли Божией, так что в результате это влекло за собой негативные последствия.тяжело представить что это взрослый человек написал.
>>125566>Богу числа и меры нет, говоря словами ДержавинаТеорействование.>https://www.youtube.com/watch?v=4gzR_gK8cc0Ну, не знаю. Потомки-то могут сказать, что и вовсе не нужно было всё, что я делал, и это было им только во вред. «Понастроили бетонных коробок! Лучше бы баварское пили!». Вот оно как случается-то.>Денница хотел не свободы, а власти. Он хотел стать Богом самНу, это уж нам неизвестно, чего он хотел там. Может, там одно от другого неотделимо. Сбежал — и в другом месте уже Бог.>Ну а ты прочитай чего-нибудь хорошего да переставай пугацца, делов-тоНе, ну я рассказываю, как раньше считал. Потом я про апокатастасис услушал... Но всё равно, реальность не зависит от нашего мировоззрения же! Мало ли що.> Вобщемта БогНу это теодицея уже пошла.>Опыт молитвы, опыт раскаяния, саториНе понимаю всё равно. Что это такое?>Опыт молитвыНу вот у меня такой опыт, что молитвы не работают. Вот у меня у бабушки болезнь была, я молился, а на завтрашний день она всё равно не выздоровела и умерла!!! А ищо меня из универа турнули, и договориться не получилось, хотя я и молился про «смягчение сердец». Во, так шо молитвы — это всё глупости, нихто там не слушает ничего, и мне даже стыдно, что я такими глупостями занимался. Только сам человек может себе сделать хорошо, а Бог не помогает, а только требует! А если не дашь, постукает палкой. Ну или адресата нету, ну а на нет и суда нет.>Удивительное дело =)Я параноидален.>ну, ато ведь всёравно когда-нибудь помрёшь – зачем кушать-то, правильноЯ иногда думаю над этим. Как-то позорно — пихать в рот куски материи, чтобы жить.>А как надо?Как будет.>Это не магия, а чудо, совершенное Богом через МоисеяОдна ерунда. Не бывает чудес никаких.>такшто совершенно непонятненько, что тебя тут так уж смущаетИх нереалистичность.>>125614>Православные святые много раз говорили, что «Бог стал Человеком, чтобы человек стал Богом»Ну это они мудрствуют, откуда нам знать, как там на самом деле.>Да нету там никаких законов природыПочему ты так думаешь? Я вот думаю, что есть там законы природы. Иначе почему «расширилось»?>думаешь, событие возникновения вселенной — это единственное событие, причиной которого она является в этом мире? Для нее нет времени, нет разделения на прошлое, настоящее и будущее. Она просто есть.Ну да — ну да, потому что Вселенная расширилась из точки, через миллиарды лет из-за той самой точки Иисус из Назарета воскрес. Не смешно?>В определенных случаях свет удобнее описывать как волну, а в других — как частицуУдобнее. Вот ключевое слово. Просто человек не может себе представить, что такое этот свет, из чего он состоит. В повседневной жизни нет такой сущности.>Так про это говоришь так, будто в чудо воскресения так уж трудно поверитьНевозможно.> далеко не единственный Человек, который воскресЩито.>И в наше время люди воскресаютНе может быть, выдумки какие-то.>Я знаю даже про случай, когда человека при воскрешении возвращали из Рая, и это чудо было против воли БожиейАбсурд, наверное, ты про реанимацию из клинической смерти, когда мозг ещё жив.
>>125614>В Библии, кстати, Христа тоже называют «лев от колена Иудина».Естественно, оттудова и взяли.Лев Аслан и собой жертвует совсем как Христос и воскресает, а ещё перед евоным пришествием наступает Рождество.>>125616Нека, ты сейчас сказал очень лестные для христианина слова, хи-хи-хи.В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.>>125617>Теорействование.А как ты ещё хотел с трансцендентными понятиями, вобщемта? Градусником Бога не померяешь, на щётной машинке не сощитаешь и всякое-такое. Лишь мысль к Тебе взнестись дерзает, как писал всётотже Державин.>Ну, не знаю. Потомки-то могут сказатьСовершенно неважно, чего они скажут – ты-то ведь этого всёравно не услышишь. Хорошим нужно быть не штобы кто-то тебя похвалил, а потомушто быть плохим нехорошо.>Ну, это уж нам неизвестно, чего он хотел там.Вобще-то миф о Люцифере в христианстве изложен довольно подробно.>Сбежал — и в другом месте уже Бог.Кана вот какраз недавно прочитала в «Хрониках Нарнии» как мистер Бобр говорит Белой Колдунье которая Дьявол и есть, только в Нарнии замечательные слова: « — А-а, так вот почему, оказывается, вы вообразили себя королевой: потому что вас назначили палачом!»>Мало ли що.Забоялся?>Ну это теодицея уже пошла.Есть Православное учение о Боге и нетолько, основанное обычно на Откровениях. Не устраивает – у нас, как известно, свобода вероисповедания и всякое-такое.>Не понимаю всё равно. Что это такое?Непонимаешь, как раскаиваюцца? И как любют, например, тоже непонимаешь и как надеюцца? Ну незнай тогда, как тут и объяснить-то, это же не упражнения какие-нибудь.>Ну вот у меня такой опыт, что молитвы не работают.>>Когда я был маленький просил у Бога велосипед, а он мне не дал – значит Бога нет!Ясненько.>Я иногда думаю над этим. Как-то позорно — пихать в рот куски материи, чтобы жить.Ну штож: дерзай, а мы все на тебя полюбуемся, давай?>Как будет.>>Я незнаю как это должно быть, но вы делаете неправильно.Ясненько.>Одна ерунда. Не бывает чудес никаких.Ну небывает – так небывает, делов-то. Тебе-то виднее, ясное дело.>Их нереалистичность.Так именно поэтому в них и верят, была бы приличная доказательная база –их бы тогда принимали как факты.>Ну это они мудрствуют, откуда нам знать, как там на самом деле.Ты снова путаешь понятия верить и знать.>Щито.Гляньте вы на него: слово апокатастасис он знает, а про того же Лазаря даже не слышал. Какая-то у тебя очень уж фрагментарная эрудиция в религиозных вопросах, хе.
>>125639>Лишь мысль к Тебе взнестись дерзаетМысли — это пустое. Можно и про поля всякие торсивонные думать, но в реальности их не бывает, это псевдоновука.>Хорошим нужно быть не штобы кто-то тебя похвалил, а потомушто быть плохим нехорошоЧто выступает гарантом морали? Само на себе ничего не зиждется.>Вобще-то миф о Люцифере в христианстве изложен довольно подробноРазве?>А-а, так вот почему, оказывается, вы вообразили себя королевой: потому что вас назначили палачом!»Не понял.>Забоялся?Н-нет! Просто мать жалко, она же с ума сойдёт.>основанное обычно на ОткровенияхКаких?>Непонимаешь, как раскаиваюцца? И как любют, например, тоже непонимаешь и как надеюцца?А-а, так это-то и есть духовный опыт? Ну он ничего не доказывает, кроме субъективных чувств. Что может доказать любовь или надежда?> велосипедЧеловеческую жизнь с велосипедом сравнивать... Страшный вы человек, Канария.> а мы все на тебя полюбуемся, давайКак это вы полюбуетесь, интересно.>>Я незнаю как это должно быть, но вы делаете неправильноЗнаю.>Ну небывает – так небывает, делов-то. Тебе-то виднее, ясное дело.Какая немыслимая нахальность. Вечность гнить будешь, и никакие когнитивные искажения тебе не помогут. Зам знаешь ведь!Только признаться себе не хочешь.>Так именно поэтому в них и верят, была бы приличная доказательная база – их бы тогда принимали как факты.Если Бог существует — он величайший трольь во Вселенной, такое подумалось.>Ты снова путаешь понятия верить и знать.А почему мы не должны знать?> а про того же Лазаря даже не слышалА мы про него говорили?> Какая-то у тебя очень уж фрагментарная эрудиция в религиозных вопросах, хе.Какая есть.
>>125647>Мысли — это пустое.Ну а что поделать, если в этом вопросе это твой единственный арсенал? Как ещё ты собрался работать с тем, что не являецца ни субъектом, ни объектом, ни процессом, например?>Можно и про поля всякие торсивонные думатьТорсионные поля пытались выдать за физическое явление же, разве нет?>Что выступает гарантом морали?Гарантом — это как понимать нужно, вобщемта? Еслибы мораль была чем-то гарантирована, то её не приходилось бы воспитывать и защищать, а ещё не вылезалибы всякие Яркие Индивидуальности, у которых СВОЁ МНЕНИЕ относительно того, что такое Добро и зло и поэтому им дозарезу надо понаделать пару миллиардов трупов, например.>Само на себе ничего не зиждется... сказал атеист, у которых, как известно, Ничто может взорвацца нистого-ниссего, Жизнь появляецца сама-сабой безовсякой причины, а мышки могут сами посебе превращацца в обезьянок, например.>Разве?Ага, он в христианстве вообще очень популярный персонаж, ты незнал разве?>Не понял.>>Сбежал — и в другом месте уже Бог. Люцифер не стал Богом, а стал просто палачом, вот Кана про что.>Н-нет! Просто мать жалко, она же с ума сойдёт.Почему это мать должна сходить сума от того, как ты представляешь себе посмертное существование? Или ты самоубиваться надумал, горе луковое?>Каких?Ой, это долго! Ну вот например Христос говорит о Рае – вот тебе самое-рассамое прямое Божественное Откровение. А вобще тебе лучше на эту тему со священником проконсультироваться, у Каны на этот щёт нехватит эрудиции.>А-а, так это-то и есть духовный опыт? Ну он ничего не доказывает, кроме субъективных чувств.А он и не должен ничего доказывать, вобщемта.>Человеческую жизнь с велосипедом сравнивать...Миленький, Кана просто использовала универсальный ответ для случаев, когда задают вопросы про то, почему если Бог есть, Он не отвечает на молитвы. Взято из кинофильма «Дежа вю»:https://www.youtube.com/watch?v=YdXPtbfX_bcИзвини, если это прозвучало жестоко, ладненько?Незнай, почему Господь что-нибудь делает, или неделает, Он ни перед кем в Своих решениях не отчитываецца, такие дела.>Как это вы полюбуетесь, интересно.А чего, пруфов небудет? А, ну тогда неинтересненько.>Знаю.Ну-с, хотелось бы послушать, хе-хе. Рассказы диванных философов про то, Как Нам Обустроить Россию Мир – это всегда бывает смешно, ага.>Вечность гнить будешьОй, напугал прям тоже! Понимаешь, какое дело: гнить-то будет неживое тело, которое всёравно ничего не почувствует хоть ты его режь, хоть ты его ешь. Если отринуть идею бессмертия души – то получаецца, что никакой смерти простаки-напростки небудет, потомушто когда она придёт уже некому будет её почувствовать и осознать. Получаецца как стороны у монетки: есть человек – нет смерти, есть смерть – нет человека, такие дела.>А почему мы не должны знать?Штобы ты Бога не забоялся, тебе же объясняли уже.>А мы про него говорили?>>далеко не единственный Человек, который воскрес>>Щито.Кажецца он сюда вполне подходит, разве нет?>Какая есть.Первоисточники надо читать, а не хватать с варенья пенки, так то.
>>125697>если в этом вопросе это твой единственный арсеналНу это как-то вообще убого.> пытались выдать за физическое явление же, разве нетНу вот и воскресение тоже пытаются выдавать за реальное событие.>Гарантом — это как понимать нужно, вобщемта?Ну как у Конституции есть гарант — нами всеми любимый и уважаемый Президент, так и у морали тоже есть такой гарант в лице Страшного Судии.> Ничто может взорвацца нистого-ниссегоНе из-за ничего, а из-за неизвестных нам причин.>Жизнь появляецца сама-сабой безовсякой причиныПеретасовками молекул в первичном бульоне. И не жизнь, а квазижизнь, которая потом морфировала в жизнь.> а мышки могут сами посебе превращацца в обезьянокВ течении поколений, выбраковкой всяких мелких особей, которые не могут на дерево залезть.>стал просто палачомА кого он запалачил?> Или ты самоубиваться надумал, горе луковое?Да, я про это.>А он и не должен ничего доказывать, вобщемта.Вообще пушка. Ну и зачем он нужен, такой опыт, который ничего не доказывает и не раскрывает?>https://www.youtube.com/watch?v=YdXPtbfX_bcСмешно.>А чего, пруфов небудет? А, ну тогда неинтересненько.Веруйте в это! :В>Ну-с, хотелось бы послушать, хе-хеА это уже до меня написали.>Если отринуть идею бессмертия души – то получаецца, что никакой смерти простаки-напростки небудетСофистика.>Штобы ты Бога не забоялся, тебе же объясняли уже.Но ведь я должен, разве нет? Богобоязненность как добродетель...>Кажецца он сюда вполне подходит, разве нет?А-а-а, всё, я понял, про кого ты.
>>125699>Ну это как-то вообще убого.Ну что поделать, философия — это тебе не физика, тут думать надо.>Ну вот и воскресение тоже пытаются выдавать за реальное событие.У Воскресения есть некоторое отличие — как его наличие, так и его отсутствие невозможно доказать.>Ну как у Конституции есть гарант — нами всеми любимый и уважаемый Президент, так и у морали тоже есть такой гарант в лице Страшного Судии.Ты про Бога?>Не из-за ничего, а из-за неизвестных нам причин.А какие могут возникнуть причины когда ничего нет, они откудова возмутся, хотелосьбы знать?>Перетасовками молекул в первичном бульоне. И не жизнь, а квазижизнь, которая потом морфировала в жизнь.В любом случае это будет тогда игра в Вяленную Воблушку, только вместо дальше всегда будут спрашивать а раньше-то што?.>В течении поколений, выбраковкой всяких мелких особей, которые не могут на дерево залезть.Если на кубиках написать разные буквы и бросать их тыщу лет, стихов всёрано неполучицца, известное дело.>А кого он запалачил?Да почти всех, собственно. Или ты у мамы сотонист и сейчас про доброго Люцифера, который только и делает, что борецца за ноуку и прогресс рассказывать начнёшь?>Да, я про это.Бр-р-р, ещё одно эмо дурацкое! И чего вам не сидицца в ващем 2007м-то?>Ну и зачем он нужен, такой опыт, который ничего не доказывает и не раскрывает?Ну например штобы быть человеком, а не скотиной.>Веруйте в это! :ВНехочецца.>Софистика.Ничё не софистика, а хорошее простое объяснение.>Но ведь я должен, разве нет?Еслибы Бог хотел себе запуганных рабов, ему бы ничего не стоило себе таких заиметь, но он почему-то предпочитает свободных Личностей.
Музыкальная пауза =)https://www.youtube.com/watch?v=pygeii5B82g
>>125699А, забыла:>А это уже до меня написали.Чего понаписали, рассказывай. Очень интересненько, какие сегодня глупости в моде у молодёжи, хе.>>125738Кане больше такая инквизиция нравицца, хи-хи-хи:http://rgho.st/6QQf2LzWB
А вот и бамп-лимит, нужно новый тред делать.
Когда там уже следующий Крестовый поход будет, где записываться?