Файл 163085554798.jpg — (3.91MB, 6243x6965) 

Эзотерическая традиция, традиционализм, таро, контртрадиционализм.

Накручивание на таро эзотерических смыслов — плод фантазии таких деятелей как Кур де Жебелен, Элифас Леви и прочих фантазеров. Это не значит что невозможно таро приспособить к гаданию/магии и т. д. Возможно, однако надо учитывать что историческая действительность не соответствует фантазиям про египетских жрецов скрывших тайное знание в неком игральном инструменте.

>Древние посвятительные центры избирали третий род передачи арканов — они их записывали символически. … Колода эта более всего известна под именем цыганского «тарота». Итак — тарот мы будем считать схемою метафизического миросозерцания древних посвященных.
>Григорий Оттонович Мёбес «курс энциклопедии оккультизма»/первый аркан
Элифас Леви построил по тарот свой «догмат и ритуал высшей магии», Папюс создал свою колоду
https://ru.wikipedia.org/wiki/Таро_Папюса
Эти люди были готовы жизнь положить ради наивной мечты стать великими посвященными. А что в итоге? Благодаря им появлялись всё новые фантазёры — те же Уайт и Кроули. А исторические исследования не проводились.

Верование что «таро есть древний инструмент посвятительных организаций» опровергается тем что:
1 Самое ранние известное таро https://ru.wikipedia.org/wiki/Таро_Висконти_—_Сфорца имеет совсем иную структуру, нежели описывают Элифас Леви/Мёбес/Уайт.
2 Исторически https://ru.wikipedia.org/wiki/Карты_таро известны с
>середины XV века
>На сегодняшний день нет достоверной информации о том, что карты появились ранее.
Т.е. это никакая не древняя мудрость, а накручивание якобы адептами «фантазий о знаниях великих посвященных» на азартную игру.

В связи с этим вполне справедливо заявление:
представители «западной традиции» занимаются умственным онанизмом на фантазии — их откровения противоречат объективной исторической науке.

Как же тогда объясняется механизм успеха таро как мантического и даже магического инструмента? Выходит теория магии хаоса (Liber Null) верна, притом что сама магия хаоса продукт прикола — попытка создать систему магии типа золотой зари/телемы / и т. д. в отрыве от опоры на существующую традицию.
Это порождает ещё один вывод — магические способности внутри человека, а инструменты — карты, ритуалы и т. д. лишь пробуждают внутренние знание, силу. Притом важно при наличии силы не уйти в фантазии о «знаниях великих посвященных», а опираться на проверяемые факты.